2005/06/21 | 《金刚经》第十八品 一体同观分
类别(精神马达) | 评论(2) | 阅读(146) | 发表于 00:45
第十八品 一体同观分

须菩提。于意云何。如来有肉眼不。如是。世尊。如来有肉眼。须菩提。于意云何。如来有天眼不。如是。世尊。如来有天眼。须菩提。于意云何。如来有慧眼不。如是。 世尊。如来有慧眼。须菩提。于意云何。如来有法眼不。如是。世尊。如来有法眼。须菩提。于意云何。如来有佛眼不。如是。世尊。如来有佛眼。须菩提。于意云何。如恒河中所有沙。佛说是沙不。如是。世尊。如来说是沙。须菩提。于意云何。如一恒河中 所有沙。有如是沙等恒河。是诸恒河所有沙数佛世界。如是宁为多不。甚多。世尊。佛告须菩提。尔所国土中。所有众生。若干种心。如来悉知。何以故。如来说诸心。皆为非心。是名为心。所以者何。须菩提。过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。


讲义：

佛曰：（须菩提）乎！你的意思怎么样？如来我，有肉眼否？须菩提答曰：如此，世尊！我师父有肉眼。

佛曰：（须菩提）乎！你的意思怎么样？如来我，有天眼否？须菩提答曰：如此，世尊！我师父有天眼。

佛曰：（须菩提）乎！你的意思怎么样？如来我，有慧眼否？须菩提答曰：如此，世尊！我师父有慧眼。

佛曰：（须菩提）乎！你的意思怎么样？如来我，有法眼否？须菩提答曰：如此，世尊！我师父有法眼。

佛曰：（须菩提）乎！你的意思怎么样？如来我，有佛眼否？须菩提答曰：如此，世尊！我师父有佛眼。

佛曰：（须菩提）乎！你的意思怎么样？如恒河所有的沙，如来我，说是沙否？须菩提答曰：如此，世尊！我师父说是沙。

佛曰：（须菩提）乎！你的意思怎么样？如一恒河中所有的沙，倘一粒沙，等于一恒河，更以等于恒河的沙之多，来算佛世界，如是佛世界多否？须菩提答曰：世尊！甚多。

佛又告须菩提曰：不必远说等于恒河沙的世界，就是近在汝之国土中，所有众生之心，随情而迁，逐境而生，颠倒妄想，各各一心，种种不一，如来我，以清净之五眼皆尽见尽知。这是什么缘故呢？如来我，所说一切心，皆是众生的妄心，非性中常住的真心，知不是妄心之心，才能现菩提的本体，这才可名为心。什么缘故呢？

佛又曰：（须菩提）乎！如来我，所说的非心，是常住的真心，寂然不动，物至则觉。过去无有留滞心，现在无有执著心，未来无有豫期心，反观于内，则三心总不可得。知其不可得，则清清净净的般若现出，所谓人心净而道心生，此方为菩提之真心，一体同观也。



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